أدخل الأغنية السودانية حيزاً من الاكتمال غير المسبوق..مصطفى سيد أحمد.. أحد أبرز المجددين الكبار في تاريخ الأغنية السودانية

بقلم: نجيب نور الدين :

صوت صديقنا الأديب سامي سالم يشق ليل القاهرة في ليلة من ليالي الشتاء الباردة قليلا بعد منتصف الليل، يهاتفني وعبرة تسكن الصوت ويلقي إليّ بالخبر: مات مصطفى سيد أحمد هذا المساء بالدوحة..
في لحظة نشر الموت معطفاً من الحزن الكبير وسكن في كل شيء.. نزلت إلى الشارع في منتصف القاهرة بمنطقة الجيزة والبرد يسيطر على كل شيء في تلك الليلة الشاتئة جدا.. عقلي بارد أيضا وقلبي ساخن مفجوع.. أحاول جمع شتات روحي ولوعة عظيمة تشملني من جميع أقطاري.. شعرت بأن دورة الزمان توقفت للحظة لتعلن هذه الإضافة قبل يوم من ذكرى اغتيال الأستاذ محمود محمد طه. وكأننا على قدر مع الأحزان الكبيرة هنا وهناك، فجراحنا التي لا تبرأ تزداد.. كنا في منتصف طريق الأحلام والآمال نترقب بزوغ الفجر وان يتنفس صبح الميلاد. ونحلم بمصطفى في الخرطوم الجديدة عائداً طيباً ليتقاسم أحزانه النبيلة مع تلك الأجيال الجديدة التي صاغها وشكلها نغماً فريداً ومتجدداً.. تلك الأجيال التي أشاع فيها مصطفى سيد أحمد روحه المبدعة وشخصيته المثال في انحيازه التام إلى القيم العليا الرفيعة من غير مزايدة أو ارتداء الثياب التي تطول على البعض.. فكان مصطفى سيد أحمد أبرز المجددين الكبار والمبدعين الكبار الذين يقفون ضد قطع الأعناق والأرزاق ودهس الزهور.. لقد أشاع مصطفى أفقا جديدا في الغناء للحبيبة والوطن. وأدخل الأغنية السودانية حيزاً من الاكتمال غير مسبوق. وهو يطرق الأساليب الجديدة في الصياغات اللحنية. واختيار القصيدة الغنائية النافذة المشحونة بالمفردة الصادقة المدهشة، فكان بذلك رائداً في تقديم لون جديد من الشعر الغنائي. ومحرضاً على كسر دائرة التقليدية في تعاطي الشعر الغنائي.. كنت أحلم بمصطفى في الخرطوم أحلام يقظة أراه في أحد الدور الشاسعة إستاد الهلال أو الخرطوم أو المريخ.. فلقد أدخل مصطفى جيلاً كاملاً من الهامش العريض الذي خرج إليه مجبراً ومقهورا عندما بدأ إخراس صوت الأغنية. ويذهب خوجلي عثمان فدىً ورمزاً ومنارة وخزياً للظلاميين على مدى التاريخ..
وفي اليوم التالي اجتمع بصحيفة (الخرطوم) بقاردن سيتي شارع عائشة التيمورية يوسف الموصلي، فيصل محمد صالح، مرتضى الغالي، عبد الله كارلوس، أحمد عبد المكرم وشخصي وآخرون. وأقيمت ندوة قيمة وجدت طريقها للنشر في عددين من صحيفة (الخرطوم) غطت بفكر وشفافية رحلة مصطفى سيد أحمد. وجمعت بين العلم والثقافة والانطباع القومي المؤثر.. وكنت دائما ما أتذكر هذه الندوة والناس يجتمعون للاحتفال بذكرى رحيل مصطفى. ولكنهم لا يقدمون إلينا جديدا، بل أن كثيراً من تلك التجمعات بعدت عن روح الاعتدال والموضوعية. وراحت مقحمة ذكرى الرحيل في قلب السياسة، فانحاز إليها كثيرون فقط لمثل هذا البريق. ولكن قامة مصطفى اكبر ورسالته أعمق. ولكن كثيراً ما يُقال إن الشراهة لا عفة لها!!
حتى الكتابات عن مصطفى سيد أحمد بدأت كثيرة الرموز والعلامات المبتذلة. وكاد كل ذلك يقود الى طريق مسدود يحجبنا عن قيمة هذا المبدع الكبير. وهو دون أدنى ريب أحد كبار المجددين وصاحب إضافة وبصمة قوية ناصعة في مجال الإبداع الموسيقي والغنائي في السودان.. وفي سبيل تحقيق مشروعه الفني احتمل مصطفى مشواراً مضنياً وكابد مشقة عظيمة ولجأ إلى الدوائر الصغيرة حوله. وهو صاحب فكرة جلسات الاستماع وإشراك جمهوره وأصدقائه في تجاربه الجديدة.. ولقد تحقق مشروع مصطفى الفني وأصبح رقماً صعباً في خارطة الغناء السوداني.
صديقي مصطفى سيد أحمد رحل وترك لنا ثروة غالية من الغناء الجميل، ينفتح كل يوم عن شموس جديدة. وسيبقى هذا الغناء لكل الأجيال القادمة.. ضياءً ونوراً وغذاءً جميلاً للوجدان..
قلت يوم رحيله إن حياته وموته متسقان في هارموني لا يعرف النشاز. وحتى تشييعه الأسطوري من مطار الخرطوم لمعهد الموسيقى والمسرح وصوره في الصحف (وعلاقات المفاتيح) وألبوماته التي تصدح من كل نافذة وحافلة وبيت في كل مكان، كانت أيضاً كسراً لما تعارف عليه الناس من ظهور المطربين عبر القنوات التقليدية (الإذاعة والتلفزيون)، فكانت ألبومات مصطفى القادمة عبر المطارات والموانئ والحقائب تقول إن مصطفى حي باقٍ معنا.. ولروحك ألف ألف مليون سلام..

الاخبار